Kiristyksen anatomia

Kiristyksen anatomia

Kiristys on arvomaailmaa sekä moraali ympäristöä hyväksikäyttäen tehty rikos, joka perustuu siihen, että henkilöllä on tietoja, jotka saattavat kohteen huonoon valoon, ja sitä kautta sitten hän ehkä maksaa jotain kiristäjille. Ahdasmielinen ympäristö on asia, mikä tekee kiristäjän toiminnasta mahdollisen, sekä se että joku asia esitetään julkisuudessa negatiivisena merkitsee kiristäjälle paljon. Kiristäminen perustuu siihen, että henkilöstä paljastetaan kiusallisia tietoja, joiden kautta hänet ehkä sitten eristetään ympäristöstä sekä hänen sosiaaliset suhteensa katkotaan. 

Tuolloin kohteen esimiehelle lähetetään kirje tai muuta materiaalia, ja kysytään että “pidätkö vielä tuon henkilön palveluksessasi?”. Jos alainen jatkaa yhtiön palveluksessa, niin silloin seurauksena on se, että yhtiössä työskentelevä henkilö mainitaan jossain kotisivuilla, mikä tietenkin pilaa yrityksen maineen. Eli missään yhtiössä kuten  kiinteistönhoitoalalla tai kirjanpitäjinä sekä lakimiehinä tai koodareina ei voi työskennellä henkilöitä joilla on ollut mitään ongelmia henkilökohtaisessa elämässään.

Se olisi varmaan suuri kauhistus kaikille asiakkaille, että esimerkiksi jonkun tietokonepelin olisi tehnyt joku tennistossuja käyttävä pitkätukka. Tai että joku olisi vaikka ollessaan sosiaalisten syiden takia sairaslomalla opiskellut lakimieheksi olisi varmaan hyvin harvinaista. Mutta tietenkin on aina mahdollista että noin voisi käydä. Kuitenkin kiristämisen idea on siinä että paljastetut tiedot tuovat henkilölle vaikeuksia. 

Silloin pitää aina kysyä, että miksi kiristäjä kuvittelee että hän pääsee aina haluttuun tulokseen? Eli elääkö kiristäjä  itse jossain kuplassa, missä kaikki on aina kuten kiristäjä sattuu haluamaan, eikä kukaan tuomitse esimerkiksi terveystietojen levittämistä, vaikka mikään ei estä kiristäjää niitä julkistamasta? Eikö kukaan hänen lähipiiristään ole koskaan maininnut sitä kuinka alhaista esimerkiksi toisten terveystietojen levittäminen on? Jos näin on, niin ehkä hänen lähipiirinsä omaa samat arvot kuin kiristäjä itse. 

Jos ihmiset maksavat kiristäjille siitä, että pysyvät vaiti, niin se sitten tietenkin yllyttää muitakin ryhtymään kiristäjiksi, koska sillä tavoin voidaan saada helppoa rahaa, mikä tietenkin on rikollisten yleisin motiivi, mutta kiristämiseen liittyy tietenkin myös se että kiristäjän osoittaa valtansa kiristyksen uhreille. 

Kyseessä on vallan käytön sekä näytön muoto, missä henkilö ikään kuin kohoaa uhrinsa yläpuolelle hankkimalla hänestä tietoja, jotka voivat vahingoittaa kyseistä uhria. Kiristäjän ryhtyessä toimeen, pitää hänen uskoa siihen, että kyseiset tiedot eivät tuo kiristäjälle itselleen vankeutta tai muita ongelmia rikoksen salaamisesta tai siitä että hän on rikoksen kautta hankkinut käsiinsä tietoa, mikä ei hänelle kuulu. 

Se miten kiristämiseen pitäisi suhtautua on se, että koskaan ei pidä maksaa, vaikka se tekee kipeää. Jos kiristäjä aloittaa kiristämisen, niin silloin hänelle ei enää riitä yhtään mikään. Sitä kautta esimerkiksi puhe hänen kanssaan on myös täysin turhaa, koska kyseisen henkilön mielestä hänellä on oikeus levitellä toisten tietoja julkisuudessa. Kiristäminen on asia, mikä tekee kiristäjästä omasta mielestään hyvin voimakkaan, mutta tuolloin pitää muistaa se, että se mikä on kiristäjän mielestä hyvää materiaalia, millä hän voi tienata rahaa on se, mikä on hänen itsensä mielestä vastenmielistä. 

Eli kiristäjä valitsee materiaalin sen kautta, millainen on hänen oma arvomaailmansa, ja tätä taustaa vasten ajateltuna voidaan esimerkiksi Vastaamon tapausta pitää aivan odotettavissa olevana asiana. Mielenterveysasiat ovat olleet pinnalla viimeaikoina, ja siksi esimerkiksi hakkerit ovat saaneet uuden aiheen, jolla voisi tienata rahaa. 

Tällöin voidaan sanoa että entisten hittituotteiden kuten homoseksuaalisuuden sekä muiden seksuaalisuuteen kuuluvien asioiden lisäksi on alettu keskustella julkisuudessa myös siitä, että pitäisikö mielenterveyden häiriöihin suhtautua kuin muihinkin sairauksiin, vai olisiko parempi jatkaa vanhaa kunnon keskiaikaista mallia, missä syntinen, saatana kurja laitetaan Seiliin lopun elämäkseen, jos hänen naamansa ei satu meitä muita miellyttämään. 

Siinä sitten loppuu pään paukutus sekä muu sössötys kun valkotakkiset miehet tulevat pihaan, ja vievät sen surkimuksen joka uskalsi vanhempiaan sekä muita auktoriteetteja sekä itseään auktoriteetteina pitäviä henkilöitä vastustaa. Se kuka sitten on se “itseään auktoriteettina pitävä henkilö”, jota ei saa vastustaa onkin sitten toinen asia. Eli me kaikki varmaan haluamme jollain tavalla olla auktoriteetteja, ja onhan sitten kaiken maailman MC-kerhoja, jotka takaavat ainakin pomolleen auktoriteetin, mutta olisi kuitenkin ehkä paikallaan rajata nuo henkilöt pois siltä listalta, mitä ei saa vastustaa tai mitä pitää totella. Tai ehkä siitä että noita kotitekoisia auktoriteetteja ei usko seuraa nenän alueella oleva luunmurtuma tai hampaan katkeaminen. Eli en tiedä sitten kannattaako ainakaan kovin avoimesti näitäkään auktoriteetteja vastustella, jos sattuu olemaan tuon yhteisön kerhotiloissa. 

Tuolloin tietenkin unohdetaan se, että kruunun miesten eli tuomarin, nimismiehen sekä poliisin ja muiden virkamiesten sekä omien vanhempien lisäksi listalle saattaa päästä paikallinen Jukolan Juhani eli Seitsemän veljeksen kesken Jussi sekä Nummisuutarien Esko, jotka varmasti myös ovat suuria auktoriteetteja ainakin maistomiesten mielestä. Jos ei Nummisuutarien Eskon kaveri halunnut olla, niin silloin jä viina saamatta. 

Mikäli Numisuutarien päähenkilö kuulee että joku on häntä panetellut, niin silloin viinapannu pysyy kiinni, eikä ryyppyä tule edes maksamalla, ja tietojen levittäjä voi joutua itse tekemään oman pontikkapannun, kun Esko ei enää omaa tuotettaan tule moiselle tarinan kertojalle antamaan.. Ja Jukolan Jussin eli Juhanin tapauksessa kuusi veljeä antoi varmasti mukavasti auktoriteettia missä hän sattui sitten kulkemaan. Joten myös tällaista taustaa vasten voidaan kiristämistä ajatella. Tuolloin kiristäjä kertoo että Simeoni on kertonut siitä, kun Juhani on pakottanut muut mukaan tappeluun, ja sitä kautta sitten jos asia päätyy Juhanin tietoon, niin siitä tulee kuule kauheat seuraukset kaikille, jotka eivät ole uskoneet tai mukautuneet Juhanin auktoriteettiin.